人文與科學的融合,我們能做什麼

“在我的課上,在學習結合了數字技術的歷史之前,我們首先學習歷史的基礎知識,首先了解什麼是歷史。這肯定是一個正式的記憶課程,對發生的事情和時間進行記憶,但歷史研究在大學是以零碎的信息和材料為基礎,深入追尋當時情境的學問。

在史學中,我們不是如實地相信給定的信息,而是學習正確追尋、理解和證明“為什麼會這樣”的過程,或者提出和驗證新的假設。最重要的是自己思考。

在課堂和研討會上,在學習了這樣的歷史方法論之後,我們將結合數字技術,用VR(虛擬現實)體驗過去的歷史景觀,用AR(增強現實)體驗行走在當下。我正在嘗試體驗道路曾經是怎樣的就像過去通過我的智能手機一樣,我也在致力於創建數字地圖和文本挖掘。

這些數字技術在未來會繼續發展,但我希望他們掌握如何從歷史信息中提取數據、分析、思考、得出結論的過程。其實,這就算不是歷史研究,也是一種可以在各種情況下運用的“思維模式”。我認為這是一項即使在我進入社會後也將永遠有用的技能。

在文化情報學部的環境中,最重要的一點是可以以超越科學與人文學科界限的方式進行學習,來自不同領域的研究人員和不同領域的專業學生可以進行互動彼此..事實上,即使在數字歷史研究領域,歷史學家與信息學和統計學專家互動進行聯合研究的情況也越來越普遍,研究也因此取得了長足的進步。 “

使用數字人文的歷史的未來

“從西方的趨勢來看,我認為數字人文的技術在未來可能會變得普遍。未來,越來越多的數據可以在互聯網上訪問和免費獲得。因此,不僅會文本分析的準確性提高,但也有可能使用過去沒有想到的人工智能技術在大量歷史資料中找到共性。顛覆歷史潮流的發展的可能性成立也是完全可以想像的。

但是,這樣的技術越發展,越是要基於歷史研究的方法論來思考,而不是單純地依靠技術,相信這一點會一直流傳下去。

在日本,2000 年代出現了一場名為數字存檔的大運動。在東日本大地震後許多資料丟失或損壞後,它的重要性得到了更廣泛的認可。它的創建是為了保存和傳遞數據和歷史,但在意大利,例如,將文化遺產放入數據庫並可以在地圖上進行搜索。但根據規定,它已成為政府的主要舉措之一在各個國家。我預計這將是一個在日本也將得到顯著發展的領域。

日本是一個擁有大量針葉林劇、動漫、漫畫、遊戲等歷史題材內容的國家,在日常生活中接觸歷史的機會很多。由於歷史受到社會環境的影響,因此考察社會與歷史之間關係的“公共歷史”研究目前在日本引起了人們的關注。”

這樣,歷史不僅需要人文學科學習的傳統方法論,還需要多方面的學習,包括科學中的統計等特定技術和思維方式。可以說,這確實是一個傳統的歷史研究和歷史觀念正在發生轉變的過渡時期。

 

 

同誌社大學文化情報學部副教授

蓋坦拉波

2014年畢業於日內瓦大學。博士(文學)。曾任早稻田大學外籍研究員、哈佛大學客座研究員、京都大學白備特聘副教授,2021年就任現職。他參照西方宗教研究的傳統方法,研究中世紀日本的宗教史和當時人們的世界觀。近年來,他開設了數字歷史實驗室,利用數字人文的方法進行歷史研究,並對中世紀日本的宗教教義進行分析。

 

 

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