STEAM的A就是AI的A？

杉本：除了作為一名研究者之外，我作為一名教育實踐者多年來一直與孩子們打交道，最近我關心的不僅是他們不會玩捉迷藏，還有“告訴我”的問題夏令營第一天不該做什麼。有很多孩子跟我說話。

西村：所以你不會想，“我可以做我在家里或學校做不到的事情！”

杉本：你不能冒險，你一開始就不能自己決定任何事情。

西村：可以說，自我決定的能力還沒有發展起來。可能是什麼原因？

杉本： 原因之一是我們並不總是被告知正確答案不止一個。

西村：聯合國有一份調查報告稱，日本“生活選擇的自由很少”，但自我選擇對於成長和幸福生活至關重要。最近，我與同誌社大學的八木正教授合作研究自我決定是否會影響幸福感。[注1]。因此，自決權的影響力是教育背景的8.7倍，是年收入的1.4倍。而且，無論是運動、護理、康復還是學習，自己做決定是最有效率的。當然，這並不意味著每個人都必須能夠做出自己的決定。

杉本：為了你周圍的人的福祉，不要把評判留給別人，不僅不要對別人說謊，也不要對自己說謊。[注2]我們用自律這個詞來區別於獨立，增加了考慮個人的因素。這對於尊重自我報告和自我判斷的體育運動來說很重要。在誕生於英格蘭的高爾夫和誕生於蘇格蘭的冰壺運動中，如果你犯規了，你就要自我報告。

西村：順便說一下，之所以提倡STEAM教育，是因為以AI發展為標誌的信息通信技術的飛速發展，日本迫切需要培養社會5.0所需要的素質，創造力和自主性將得到提升。比以往任何時候都需要更多。在某一時刻，“奇點”這個詞[注3]已經成為熱門話題，但數字社會的進化並不一定意味著全人類都會幸福。 還存在人工智能使用者與被人工智能使用者分化、收入差距擴大等風險。

杉本：自主性首先是成為一個不被機器使用的人所必需的。

西村：要求用戶有強烈的道德意識。 比如不要在戰爭中使用人工智能和機器人，不要用生物技術威脅生命的尊嚴。 如果我們把STEAM中的“A”理解為文科【解說】，那麼STEAM教育正是一種讓你自己做決定，決定自己的生活方式，讓自己從某種東西的附屬中解脫出來的教育。換句話說，它還培養了道德感。當然，它還包括與他人合作的能力和利他精神的發展。

我們對“基本道德與社會成功”的研究表明，從幸福的角度來看，這種教育很重要，例如社會成功和幸福生活。[注4]事情已經很清楚了。這裡揭示的四種基本道德是“不說謊”、“遵守規則”、“與人為善”和“學習（工作）”。後來我發現哲學家康德也說過這句話。眾所周知，經濟學之父亞當·斯密曾寫過“自私”如何激發經濟行為，並指出只有能夠從第三方角度認可的事情才會被接受。換句話說，可以解釋為，沒有利他的自私是不會長久的，維護基本道德對自己更好。

杉本：在一個據說未來不可預測的社會裡，培養韌性是很重要的，這也與此有關。[注5]。

[注4] Kazuo Nishimura和Tadashi Yagi“幸福與自我決定——日本的實證研究”，《行為經濟學評論》：第385期，第419,2019-XNUMX頁，XNUMX

【注XNUMX】Well-being：從良好的存在方式的含義來看，已被用來表示健康（WHO）和幸福，並延續至今。 它也被列入可持續發展目標的第 XNUMX 項。

[注XNUMX]奇點：技術奇點。美國發明家、世界人工智能研究權威雷·庫茲韋爾博士的臨時建築。人工智能（AI）將超越人類能力，給人類生活帶來重大改變的時刻。

[注6]西村一夫、平田純一、浦坂純子、八木正，《基本道德與社會成功》，素質教育2014，XNUMX年

[注2016]杉本教授在《幼儿期的集體遊戲經驗，培養有彈性的孩子：克服不合理》（《兒童心理學》，1年XNUMX月號）中寫道，“克服自我保護和自我犧牲的不合理。”通過承擔失敗的風險以克服挑戰的經歷，成長為有韌性的孩子。”“今天，孩子的世界充滿了不合理的事情。我希望這樣做的孩子能夠成長為有韌性的孩子通過團體遊戲的經驗。”順便說一句，復原力意味著“恢復力”和“彈性”。 被描述為“有彈性”的人在面臨難題、危機或壓力時能夠迅速恢復過來。

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