同誌社大學植木智子校長-應對良心教育重大變化的靈活性-

什麼是大學？

在變革的洪流中，我的目標是建立一個基於美德社區的知識社區。

　大學是知識的共同體。它的使命是通過教育和研究為社會做出貢獻。最重要的是，以人工智能進化為標誌的科技飛速發展，讓世界被視為處於變革的洪流之中，現有的框架已經崩潰，價值觀正在多元化，這被認為是一項緊迫的任務。任務是培養具有靈活應對能力的人。

　在這種時候，新的冠狀病毒感染的傳播使情況進一步複雜化。隨著科學技術的發展，以前不可能的事情一定會實現的期望在面對以前可能的事情也將不可能的現實時失去動力。我們仍處於變化之中，但現在我們面臨著遠遠超出我們想像的重大負面變化，我們需要一個更靈活的人。

　不出門的信息限制了個人自由，製造了同情的壓力，暴露了社會迄今為止所推動的問題，例如對不服從者的強烈抨擊，對醫務人員和感染者的歧視。稻田。隨著科技的發展，我們有了克服這種情況的手段，比如在線課程和會議，但另一方面，這些倫理問題也變得明顯起來。面對科技發展可以實現幸福社會的形勢，可以說，右傾思想是無法克服的，根本問題是科技發展能否克服人類面臨的許多挑戰。我認為有疑問的人越來越多。

　我校是一所倡導知識、德行、身體三位一體的大學，提倡全民教育。 自 1875 年成立以來，其目標一直是建立一個基於美德共同體的知識共同體。既然歧視和偏見等倫理問題已經凸顯出來，我認為是時候質疑我們大學的立校精神“良心教育”的真正價值了。

　另外，我們大學的自由主義是建立在我們可以不以良心為恥的前提下，從個人責任的角度出發，也是思考什麼是真正的自由的好機會。我想提醒自己創始人約瑟夫·哈迪·尼西馬倡導的“培養有能力管理良心的人”，並致力於教育、研究和社會貢獻。

我們希望在 2025 年進一步促進多樣性。

　“一個人很重要”的新島精神已在我校傳承下來。這種將人視為個體的理念是我們承認和尊重多樣性的傳統和文化的基礎。

　為了繼承和發展這樣的傳統和文化，我們的目標是通過“同誌社大學願景2025”進一步促進多樣性，通過各種活動實現一個多元化的人可以共存的校園[見專欄]。..我們大學支持殘疾學生的努力歷來被評價為開創性的，並被其他大學用作榜樣。除此之外，為了促進全球化、支持性少數群體和促進性別平等，我們計劃在明年春天開設一個“多元化促進辦公室”來監督這些活動。

　2017 年 3 月經濟產業省制定的“多元化 2.0 行為準則”表明，日本的多元化政策是從對經濟可持續增長至關重要的角度出發的。多元化人力資源的積極參與，將增強應對少子老齡化背景下全球化和多元化市場需求和風險的能力，從而實現多元化經營和創新。從這些經濟效應說的多樣性是為了自己的利益和結果自私，但沒有人否認對多樣性的真正尊重，並接受與不同的他者共存。公認。從多樣性的角度出發，我們希望培養出能夠進一步加強全人教育，為建設一個充滿多樣性和包容性的社會做出貢獻的人。

專長

感受中世紀歌曲的豐富性

　我主要研究中世紀歌曲（以曲調演唱的歌曲），例如“Ryojin Hisho”。我從高中就立志要學習日本文學，但進入大學後，我接觸到了豐富的中世紀歌曲，選擇了學習。

　在現代文學史上，才華橫溢的人的作品往往受到高度重視，中學和高中的教科書也是如此。然而，該集團所支持的文學藝術世界卻有著非常豐富的廣闊空間。 《良人協奏》是平安時代末期後白川天皇編纂的歌集，收錄了許多表達無法寫信的較低層次的人的情感的歌曲。今天我們的心。

日本文學與人工智能

　順便說一句，日本文學通常被認為與當前的數字化社會相距甚遠，但充分利用數字技術的識字和科學融合的研究，例如使用人工智能破譯垃圾字符，也已經開始。除了專家之外，很少有人能夠準確地閱讀垃圾字符，所以一些沒有翻版（印刷）的經典書籍和舊文檔仍然無法閱讀，可以說處於休眠狀態。 .它們現在正逐漸被使用人工智能的新方法破譯。如果這樣發展下去，預計其他領域的研究人員的研究方法將會增加，日本文學和日本歷史的新發現將會誕生。

　此外，文學作品文本數據庫正在開發中，方便詞彙搜索。例如，日本詩歌彙編《Kokka Taikan》已製成CD-ROM，可以在瞬間搜索某首歌曲的示例。當然，有些事情你需要注意。由於它被轉換為數據，因此該示例傾向於被視為一個數值，並且根據作者的 waka 詩的不同，示例的權重不同的地方可能會被視為相同的示例。

　標準化和搜索是數字化優勢，但它們也可能使結論偏離事實。新方法在很大程度上應該會用到，但是我覺得學了一門正統的系統學科後，需要綜合判斷。

老師的話

　關於研究有一些令人難忘的話。用我學生時代老師的話來說，“剛開始研究的你們，只好戳重箱子的一角。如果把它比作挖井，你必須先從一個點挖地。水會慢慢湧上來，重要的是想一想水會形成什麼樣的流動，會匯入什麼樣的河流，最後會湧入什麼樣的大海。永遠想著廣闊的大海。戳沉沉的箱子一角邊想邊想。”
　學術研究的細分成為問題已經很久了，但是這位老師的話是，即使是很小的任務，只要有大的眼光，就可以解決，而且很容易。它提醒我們重要的是繼續研究而不放棄。

給高中生的寄語

文科研究的意義是什麼？

　此前，曾談及文科在大學存在的意義，一度還提倡文科不需要的理論。作為一名文學研究者，我記得當時有很多疑惑的討論，但不僅在這次新冠病毒感染擴散的情況下，無論科學技術發展到何種程度，哲學和倫理學都與人文科學有關。學習所涉及的問題不會消失。肯定會有一個需要回顧歷史的階段。在思考生活意味著什麼時，哲學、倫理學、文學和歷史等學術是必不可少的。東日本大地震後，據說經常閱讀“Hojoki”。從自然災害和人禍的經歷中，鴨之長命體會到人間的脆弱，以及痴迷於慈悲的虛榮。對他們的生活方式提出建議。

文字的力量更大

　近年來，隨著人工智能的演進備受關注，也有聲音指出孩子的閱讀理解能力有所下降。即使在數學中，你不能解決一個單詞問題的事實是你用數學公式替換句子的能力很弱，最後是閱讀理解的問題，進而是單詞的能力。英語也很重要，但如果沒有內容說出來，就無法充分利用。這是因為內容由日語和國家語言組成。

　現在的年輕人似乎沒有多少閱讀或寫長句的經驗，即使他們習慣於在 Twitter 上發送短句。只能在群體內部使用的感官交流占主導地位，缺乏邏輯的表達也很明顯。如果你是高中高年級學生或大學生，你希望能夠使用有力的詞彙，不僅可以用於測試和報告，還可以說服其他不在同齡人中的人，因此要訓練閱讀連貫的句子和寫作我自己認為這是必不可少的。文字體現了文化和歷史，所以理解和使用它們會加深你對它們的理解。

　有很多事情，人們必須花很長時間去思考才能活下去。特別是當我走出社會時，我經常遇到機會，我必須自己設置問題並與他人相關地解決問題，而不是解決給定的問題。這種情況下，會有點味噌，但閱讀文學作品的體驗會來。在這次高中課程指南的修訂中，“邏輯國語”和“文學國語”是分開的，但文學作品也有邏輯。我相信閱讀文學作品會幫助你獲得邏輯。您還將能夠深刻地同情他人並發展豐富的想像能力。

我希望你盡可能廣泛地學習

　近年來，關於知識堆砌的負面意見很多，但沒有知識，創意就無法誕生。當然，能夠獨立地主張自己的觀點很重要，但是為了使自己的思想相對化，就必須了解過去知識的積累。

　最近，我擔心越來越多的學生在教畢業論文，並沒有任何根據地得出結論，“我是這樣想的。”在能夠相互交流的人之間，可能不需要用語言進行適當的解釋。但是，在學術界，首先需要說明為什麼可以這樣說的客觀依據，因此有必要將其作為知識存儲在以前的研究中。 由於“源氏物語”的研究始於鎌倉時代，我們不得不將其作為知識吸收。

　這種工作永遠不會浪費。不同領域的學習也是如此。例如，在幾何問題中思考如何繪製輔助線的經驗在數學以外的領域很有用。在文學作品的閱讀理解中，畫一條輔助線往往會戲劇性地改變情況並導致問題的解決。我希望你吸收廣泛的知識，而不是因為它是一個與你無關的領域而決定學習是無用的。

　近年來，人文與科學的融合在大學中有所進步，但越是進步，就越需要其他領域的知識。你不應該儘早縮小學習範圍，因為你不需要它來參加考試。願意在高中進行廣泛的學習會導致在大學學習豐富。